解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于 高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>