解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。 故曰“圣 人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生 ，离者不可复 反，故圣 人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>