解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容， 不为危易行，行 义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者 ，固义之至也，忠之节也 。是故君子 以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>