解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以 倍畔，然 自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公 旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪 以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振 则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>