解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地 人也。禹收九 牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>