解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先 生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>