解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗 庙。请立太子 。”上曰 ：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣， 明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及 有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。 今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>