解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人 拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采 儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无 所不宜，指 约而易操，事少而功多 。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所... 更多 >>