解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心 感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>