解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘ 肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者， 德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>