解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王 之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻 客有远为吏而其妻私於人 者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“ 先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>