解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为 之容也。 故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无 根柢之容，虽 竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之... 更多 >>