解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧 喜在於容色，成 败在於决 断，以此参之，万不失一。 ”韩信曰：“善。 先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵 乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初 发难也，俊雄豪 桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭 城，转斗逐北，至於荥 阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间， 迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一 日数战， 无尺寸之功 ，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭於 内府，百姓罢极怨 望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚 之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓 请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於 齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>