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[展]     2025年03月21日

解释 : 其夏六月中 ,汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异 於众鼎,文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘  泉,从行,上荐 之。至中山,晏温,有黄云盖焉。 有麃过,上自射 之,因以祭云。至长安,公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰:“间者河溢,岁 数不登,故巡祭后土,祈为百姓育  穀。今年丰庑未有报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔大帝 兴神鼎一,一者一统,天地万  物所系终也。黄 帝作宝鼎三,象天地人 也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝■  烹上帝鬼神。遭 圣则兴,迁于 夏商。周德衰,宋之社亡, 鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不骜,胡考之休’。今 鼎至甘泉,光润龙变,承 休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓 乘矢,集获坛下,报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以 合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>