解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上 荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>