解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟 同听之， 则莫不和亲。故乐者， 审一以定和， 比物以饰 节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>