解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以 相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。 ”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧 喜在於容色，成败在於决断，以此参之 ，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。” 信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓 ，熛至风起。当此之 时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无 罪之人肝 胆涂地，父子暴骸骨於中野 ，不可胜数。楚 人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳，乘利 席卷，威震天下。然兵 困於京、索之间，迫西山而 不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众， 距巩、雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之 功，折北不救，败荥阳， 伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞，而粮 食竭於内府， 百姓罢极 怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天下之 贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉 胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参 分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐 ，从燕、赵，出空虚之地而制其 後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响 应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於 齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>