解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且 服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所 以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古 制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>