解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合 无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健 羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>