解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免... 更多 >>