解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍 畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公 旦欲为乱 久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公 旦沈书，乃流 涕曰：‘孰 谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔， 身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>