解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉 必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>