激组词

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[激]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左 右,宫中虚无人。秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡 人?”范睢曰: “唯唯。”有间,秦王复  跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯唯。” 若是者三。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣闻昔者 吕尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏也。 已说而立为太师,载与俱归 者,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕 尚而不与深言,是周无天子之德,而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也,交疏於 王,而所原陈者皆匡君 之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王 之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非 有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明 日伏诛於後,然臣不敢避也。 大王信行 臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉被 发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而 死,五伯之贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死 ,成荆、孟贲、王 庆忌、夏 育之勇焉而死。 死者,人之所必不免也。处必然之势,可 以少有补於秦, 此臣之所大原也,臣又何患哉!伍子胥橐 载而出昭关,夜行昼伏,至 於陵水,无以餬其口,■行蒲伏,稽首  肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国 ,阖闾为伯。使臣得尽谋如 伍子胥,加之以幽 囚,终身不复见, 是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益 於主。假使臣得同行於箕子,  可以有补於所贤之 主,是臣之大荣也 ,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之後 ,天下见臣 之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑於 奸臣之态,居深 宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危, 此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣 不敢畏也。臣死而秦  治,是臣死贤於生。 ”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国 辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生而存先王之宗  庙也。寡人得受命於先生,是天所以幸 先王,而不弃其孤也。先 生柰何而言若是! 事无小大,上 及太后,下至大臣 ,原先生悉以教寡人,无疑寡人也。 ”范睢拜,秦王亦... 更多 >>