解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改 。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>