解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其 宜，衣服器械 各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功， 不足以高世；法 古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>