解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>