解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可 类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣 人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不 能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之... 更多 >>