解释 : 今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>