解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆 此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後... 更多 >>