解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母 之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>