解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家， 使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事 。... 更多 >>