解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为 万物主。有法无 法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也 ，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反 无名。凡人所 生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复 反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何... 更多 >>