解释 : 韩信曰：“ 汉王遇我 甚厚，载我以其车，衣我以 其衣，食我以其食 。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣 人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂 可以乡利 倍义乎！”蒯生曰 ：“足下自 以为善汉王，欲建万世之业 ，臣窃以为误矣。始 常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈 之交，後争张黡 、陈泽之事，二人相怨。常山王背项 王，奉项婴头而窜，逃 归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为 天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人 心难测也。今足下欲行忠信以交於 汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存 亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫 以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大 夫种、范蠡 之於句践也。此二 人者，足以观矣。原足 下深虑之。且臣闻勇略震主 者身危，而功盖天下者不 赏。臣请言大王功略：足下涉 西河，虏魏王，禽夏说，引兵下 井陉，诛成安君，徇赵，胁燕， 定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西 乡以报，此所谓功无二 於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归 乎？夫势在人臣之 位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣 ，吾将念之。”... 更多 >>