解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循 其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>