解释 : 子曰：“居， 吾语汝。 夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之 志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫 武，始而北出，再成而灭 商，三成而南，四成而南国是疆，五 成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济 也。久立於缀 ，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车， 而封黄帝之後於蓟，封帝尧 之後於祝 ，封帝舜之後於陈；下车而 封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子 比干之墓 ，释箕子之囚，使之行商容而复其位。 庶民弛政，庶士倍禄。济河而 西，马散华山之 阳而弗复 乘；牛散桃 林之野而不复服；车甲弢而 藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞 之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞 ，而贯革之射息也； 裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐， 然后诸侯知所以臣 ；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天 下之大教也。食三老五更 於太学，天子袒而割牲，执 酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸 侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通 ，则夫武之迟久 ，不亦宜乎？”... 更多 >>