啸组词

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相关信息

[啸]     2025年03月18日

解释 : 戎王使由余於  秦。由余,其先晋人也,亡入戎 ,能晋言。闻缪公贤, 故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰:“使鬼为之,则劳神矣。使人为之 ,亦苦民 矣。”缪公怪之,问曰:“中国以诗 书礼乐法度为政 ,然尚时乱,今戎夷无此,何以为治,不亦难乎?”由余笑曰:“此 乃中国所 以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。  及其後世,日以骄淫。阻法度之威, 以责督於下,下罢极则以 仁义怨望於上,上下 交争怨而相篡弑,至於灭宗,皆 以此类也。夫戎 夷不然。上含淳德以遇其下,下怀忠信以 事其上,一国之政犹一身之治 ,不知所以治,此真 圣人之治也 。”於是缪公退而问内史廖 曰:“孤闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由余贤,寡人之害,将奈之 何?”内史廖曰:“戎王处辟匿,未闻中国之声。君试遗其女乐,以夺其志;为由余请, 以疏其间;留而莫遣,以失其期。戎 王怪之,必疑由余。君臣 有间,乃可虏也。且戎王好乐,必怠於政。” 缪公曰:“善。”因与由余 曲席而坐,传器而食,问其 地形与其兵势尽虓,而後令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受  而说之,终年不还。  於是秦乃归由余。由余数谏不听, 缪公又数使人间要由余,由余遂去降秦。缪公以客礼礼 之,问伐戎之... 更多 >>