解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见 。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义 而览焉。... 更多 >>