解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於 是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。 ”上曰：“申功何 人也？” 卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰 ：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居 七千。天下 名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵 明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>