解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故 乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父 子君臣，附亲万 民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>