解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀 不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也， 此所以示後 世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿 以立号， 号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别 以致死。君 子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动 以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>