解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易 行，其辞 难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为 物後，故 能为万物 主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>