解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三 王异世， 不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>