解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率 二十岁得 朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候... 更多 >>