解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音 ，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君 臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐 者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉 。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>