解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣 上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则 莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子 君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。 ... 更多 >>