解释 : 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”“必也正名乎！”子路 曰：“有是哉，子之迂也！奚其 正？”“野哉由也！君 子于其所不知 ，盖阙如也。名不正， 则言不顺；言不顺， 则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴， 则刑罚不中 ；刑罚不中，则民无所错手 足。故君子 名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”... 更多 >>