解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以 进众。君子听鼓鼙 之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>