解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器 。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>