解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴 阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於 无垠。先序 今以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有 宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国 名曰赤县神州。赤 县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能... 更多 >>