解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听 季孙之说 而逐孔子 ，宋信子罕之 计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也 。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於 俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>